A IMPORTANCIA DO BATISMO
NAS ÁGUAS
BATISMO E ALIANÇA
Para entendermos a doutrina do batismo, temos de vê-la como parte
integral do plano único da salvação, apresentado
por Jesus. Ao colocarmos em conexão, dentro da moldura da aliança,
verificamos como o Novo Testamento encontra no batismo paralelos fundamentais
com as três maiores dministrações do pacto do Antigo
Testamento.
1. O paralelo com o pacto que Deus fez com Noé
salientado em I Pedro 3:18-21; “Porque também Cristo padeceu
uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus;
mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito;
No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão;
os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus
esperava nos dias de Noé’, enquanto se preparava a arca;
na qual poucas (isto é, oito) almas se salvaram pela água:
Que também, como uma verdadeira figura, agora vos salva, batismo,
não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação
de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição
de Jesus Cristo ". Noé e sua família, seguros na
arca, foram postos num mundo novo pelas águas que afogaram os
ímpios. Passaram seguros pelo juízo, e o próprio
modo do julgamento) contra o pecado, garantiu seu livramento. Semelhantemente
o crente passa pelo julgamento contra o pecado, seguro em Cristo. Assim
como as águas do dilúvio batiam na arca, mas não
podiam fazer qualquer mal aqueles que estavam em seu interior, assim
também o juízo de Deus caiu contra o Senhor Jesus Cristo,
que morreu como o Justo em lugar do injusto, servindo-lhe assim de escudo.
Sendo desse modo levado a Deus, o crente agora vive na esfera onde reina
o Cristo ressurreto: o dilúvio foi o tipo: o batismo é
o antítipo. C) batismo não tem poder em si mesmo para
nos lavar da imundícia da carne, pois o poder reside na morte
e na ressurreição de Cristo. O batismo, por conseguinte,
representa para nós o estabelecimento do novo pacto e de nossa
entrada pessoal nos seus benefícios.
2. O paralelo com o pacto que Deus fez com Abraão
se centraliza na circuncisão. O que a circuncisão era
no pacto com Abraão é o batismo para o crente cristão.
Isso é indicado pelo uso da palavra “selo”. Em Romanos
4:11 a circuncisão é chamada de “selo” da
justiça da fé, e em 11 Coríntios 1:21, 22 e Efésios
1:13, a mesma palavra provavelmente se refere ao batismo, uma interpretação
baseada no emprego do termo “ungido”, em II Coríntios
1:21 (conf. At 10:38).
Referindo-(se no batismo de Jesus), e na ordem das palavras “ouvistes...
crido...selados’, em Efésios 1:13 (conf. At 18:8 ‘ouvindo,
criam e eram batizados'). A relação entre a circuncisão
e o batismo entretanto, é deixada explicita em Colossenses 2:11,12.
Os crentes desfrutam da realidade da qual a circuncisão era a
figura. Essa realidade é denominada "a circuncisão
de Cristo"; ela é espiritual, não por intermédio
de mão; produz um efeito completo, pois trata do "despojamento
do corpo da carne"; e teve lugar por meio de batismo, mediante
o qual os crentes são levados a um contato vital com a morte
e a ressurreição de Cristo, pessoalmente apropriadas ‘mediante
a fé no poder de Deus. Assim uma vez mais, o batismo aparece
na entrada da aliança, e isso é ensinado a fim de exibir
a unidade do modo de Deus tratar com os seus pactos.
O paralelo com o pacto que Deus fez com Moisés. Encontramos este
paralelo em I Coríntios 10. O que Paulo aceita de forma subentendida
é que o antigo pacto possuía paralelos aos do novo, quanto
às ordenanças. A Ceia do Senhor foi prefigurada no beber
da Rocha conforme I Coríntios 10:4, e o batismo foi prefigurado
na nuvem e no mar. Paulo neste capítulo faz uma profunda advertência
contra o depender do sinal externo. Deve haver uma vida de obediência
após o batismo. O batismo israelita simbolizava a separação:
a passagem pelo mar separou-os dos egípcios; a nuvem separou-os
para Deus. Mas nenhuma dessas separações foi exibida em
sua vida subseqüente, pois desagradaram a Deus por sua desobediência
e mundanismo. Sendo assim, os sinais externos, (batismo) não
podiam salvá-los, e assim pereceram no deserto. Isso, diz Paulo,
serve para admoestação nossa. Não importa quão
maravilhosas sejam as verdades do batismo, ou como o Novo Testamento
associe o sinal com a coisa simbolizada como se fossem coisas inevitavelmente
ligadas, não devemos depender do simbolismo quando não
há submissão e obediência a Deus e a sua palavra.
O símbolo aponta atrás para os poderosos atos de nosso
Deus Salvador, e também aponta para a frente, para uma vida de
fé e obediência. Na aliança única de Deus,
o batismo cumpre tudo que era simbolizado pelas anteriores ministrações
iniciatórias (1)
AS BÊNÇAOS ASSOCIADAS
AO
BATISMO
Ao nascermos da água e do espírito (João 3:5), nos
tornamos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus, conforme Gálatas
3:26 29: “Porque todos sois filhos de Deus pela fé em
Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já
vos revestistes de Cristo. Nisto não há judeu nem grego;
não há servo nem livre; não há macho nem fêmea,
porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo,
então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme
a promessa.” Associadas ao batismo, estão todas as bênçãos
necessárias para a filiação:
. Remissão de pecados
(At 2:38; Tt 3:5; Heb 10:22);
. Novo nascimento e entrada
no reino (Jo 3:3-5; Tt 3:5);
. Designação para
união com Deus, participação obra de Cristo, e
corporação em Seu corpo (At At 19:5; Rom 6:1-11; I Cor
12:13; Gal 3:27).
Mas todas essas são bênçãos da aliança,
fruto morte e da ressurreição do Senhor Jesus, dois eventos
são constantemente ligados às referencias do Novo Testamento
ao batismo. E importante saber que essas bênçãos não
se derivam do batismo como tal, e, sim, do Senhor. Conseqüentemente,
descobrimos que enquanto as bênçãos são aparentemente
ligadas ao rito, por outro lado só são desfrutadas mediante
a atividade da fé obediente que se s ao rito, como é manifesto
em Romanos 6:1-11. (1) tópico ali e a obrigação que
temos de viver em santidade pratica. O apóstolo primeiramente afirma
que o batismo efetuou união com Cristo em sua morte e ressurreição,
de tal n que, para o crente, houve realmente morte no tocante ao pecado
e uma nova vida de justiça (Rom 6:4). A seguir Paulo explica como
devem ser desfrutadas experimentalmente essa morte e essa vida: o crente
deve considerar-se diariamente morto e vivo - isto é, pela atividade
de uma fé obediente e preciosa (Rom 6:11). As bênçãos
não operam automaticamente no crente por motivo do batismo na água.
Este é antes o testemunho público de Deus de que essas bênçãos
foram garantidas para o crente. O batismo conseguinte, aponta de volta
para a obra de Deus, e frente, para aquela vida que se caracteriza pela
fé conforme lemos em Marcos 16:16: "Quem crer e for batizado
será mas quem não crer será condenado”.
O batismo é importante, pois o próprio Jesus ordenou (Mt
28:19; Mc 16:16), e os apóstolos obedeceram de acordo com os versículos
que segue:
Pedro e os demais apóstolos, no dia de Pentecostes quando batizaram
quase três mil almas: E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu
coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos:
Que faremos varões irmãos? E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos,
e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão
dos pecados: e recebereis o dom do Espírito Santo: ...De sorte
que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele
dia agregaram-se quase três mil almas;” (At 2:37,3 8 e 41).
· Filipe em Samaria:
“Mas como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do reino
de Deus, e do nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como
mulheres.” (At 8:12).
· Filipe após
ter pregado para o eunuco: “E mandou parar o carro, e desceram
ambos á água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou".
(At 8:38).
· Ananias depois de orar
por Saulo: “E logo lhe caíram dos olhos como que umas
escamas, e recuperou a vista; e, levantando-se, foi batizado.”
(At 9:18), e também Atos 22:16 que diz: “E agora por
que te deténs? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados,
invocando o nome do Senhor.”
· Paulo em Éfeso:
“Perguntou-lhes então: Em que sois batizados então?
E eles disseram: No batismo de João. Mas Paulo disse: Certamente
João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo
que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus
Cristo, E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus”.
Portanto quando se fazia um discípulo, era confirmado este recrutamento
através do batismo em água administrado em nome de Jesus.
No batismo somos identificados com Cristo na morte e sepultamento como
se vê em Romanos 6:3,4 que diz: “Ou não sabeis
que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua
morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para
como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai; assim ande
nós também em novidade de vida”. O batismo só
pode ter significado quando há imersão, pois seu próprio
significado é mergulhar "emergir". O pecador arrependido
se rende a Cristo renegando este mundo ímpio e testifica de sua
nova fé sepultando sua velha vida através do batismo onde
é invocado o nome de seu Salvador para daí então
viver uma nova vida em Cristo Jesus, de forma que as coisas velhas já
passaram e tudo se fez novo.
Ao estudarmos sobre a importância do batismo e seu significado fico
a me perguntar: Como pode certas pessoas que se dizem cristãs ensinar
que o batismo não é necessário? Somente o versículo
16 de Marcos 16 onde Jesus disse: “Aquele que crer e for batizado
será salvo... ", era suficiente para sabermos que o batismo
é necessário para aquele que passa a proclamar Jesus como
seu Senhor e Salvador, Mas o ser humano como sempre para elevação
de si mesmo, sempre está a torcer, modificar, implantar, tirar
e desvalorizar o que já é definido, completo e claro, É
de lamentar como a igreja tem distanciado da verdade a cada dia que passa,
sem temer o que há por vir - que Deus nos faça voltar enquanto
ainda há tempo.
O PROCEDIMENTO BÍBLICO
CORRETO PARA O BATISMO
Há pessoas que ensinam que não importa qual fórmula
verbal é usada, contanto que a pessoa seja batizada.
Mas as Escrituras nos ensina que não só o batismo é
importante como também sua fórmula batismal é muita
importante.
Para se saber qual o procedimento bíblico correto para a administração
do batismo vamos verificar as palavras finais de Jesus na terra, antes
de subir ao céu. Nos livros de Mateus, Marcos e Lucas se encontram
Suas últimas palavras.
. "Portanto ide, ensinai
todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho,
e do Espírito Santo." (Mt 28:19).
. "E disse-lhes: Ide
por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura. Quem crer e
for batizado será salvo; mas quem não crer será
condenada E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome
expulsarão os demônios; falarão novas línguas;
Pegarão nas serpentes, e, se beberem alguma coisa mortífera,
não lhes fará dano algum; e porão as mãos
sobre os enfermos, e os curarão” (Mc 16:15-18).
. "Então abriu-lhes
o entendimento para compreenderem as Escrituras. E disse-lhes: Assim
está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro
dia ressuscitasse dos mortos; E em seu nome se pregasse o arrependimento
e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando
por Jerusalém. E destas coisas sois vós testemunhas E
eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai: ficai, porém,
na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos
de poder. E levou-os fora, até Betânia; e, levantando as
suas mãos, os abençoou. E aconteceu que, abençoando-os
ele, se apartou deles e foi elevado ao céu ". (Lc 24:45-51).
Em Mateus 28:19, Jesus ordenou: “... ide, ensinai... batizando-as
em nome do Pai... e. do Filho... e... do Espírito Santo ".
Tenha em mente que o batismo completava o processo de se fazer um discípulo.
Marcos 16:16 "Quem crer e for batizado será salvo... ",
esta relacionado com Mateus 28:19, pois continua a explicar por que o
Senhor os ordenou a batizar. Lucas 24:47 complementa tanto a Mateus 28:19
e a Marcos 16:16, ao explicar o que o batismo faz - "E em Seu
nome se Pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em
to das as nações, começando por Jerusalém
", e a própria concordância nos leva para o inicio
da igreja, que ocorreu no dia Pentecostes, quando multidões de
pessoas após terem ouvi a pregação de Pedro que estava
cheio do Espírito Santo, convictos de pecados perguntaram a Pedro
e aos demais apostolos: "Que faremos, varões irmãos?".
Pedro como já tinha entendido o que Jesus pediu na ordenança
relatada em Mateus 28:19 e também em Lucas 24:47; disse-lhes: "Arrependei
vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
perdão dos pecados; e recebereis o dom Espírito Santo;”
(At 2:38). Naquele dia quase três mil almas agregaram-se através
do batismo, edificando a primeira igreja sobre a pedra que era Jesus Cristo
(conf. At 2:41). Pedro usou o fundamento, sobre o qual deveria edificar
(Construir) a igreja. Isto é o ‘Nome de Jesus Cristo’.
Em Mateus 16:18 está escrito: "Pois também eu te
digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja,
e as portas do inferno não Prevalecerão contra ela ".
PEDRO USOU A CHAVE QUE
RECEBEU DO SENHOR AO DAR-
SE O INÍCIO DA IGREJA
Pedro depois de convertido cheio do Espírito Santo estava pronto
e preparado para ser usado pelo Senhor. Pelo Espírito, pondo-se
em pé levantou sua voz pregou sua primeira mensagem, sob inspiração
divina, no dia de Pentecostes, , recebendo o quc o Senhor Jesus lhe prometera
conforme se vê em Mateus 16:19: "E eu te darei as chaves
do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado
nos céus, e tudo o que desligares na terra sera desligado nos céus”.
Jesus concedeu a Pedro o direito especial de abrir a porta da salvação
para os judeus conforme lemos em Atos 2 e aos gentios Atos 10. Pergunto:
QUAL FOI A CHAVE QUE PEDRO USOU? A resposta se encontra em Lucas 24:47
-"E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão
dos pecados em todas as nações começando por Jerusalém
". Jesus disse que arrependimento e remissão de pecados
deveria ser pregado em seu nome, começando por Jerusalém
e pouco antes de subir ao céu, o Senhor também ordenou dizendo:
“... Ficai, porém na cidade de Jerusalém até
que do alto sejais revestidos de poder". O tempo havia chegado
e Pedro passou a usar as chaves do reino de Deus. Vamos ler algumas das
palavras que Pedro citou em sua pregação.
"Pedro, porem, pondo-se em pé com os onze, levantou a
sua voz, e disse-lhes: Varões judeus, e todos os que habitais em
Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.
Estes homens não estão embriagados, como vós pensais,
sendo a terceira hora do dia. Mas isto é o que foi dito pelo profeta
Joel; E nos últimos dias acontecerá diz Deus, que do meu
Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e as
vossas filhas profetizarão, os vossos velhos sonharão sonhos,
E também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos
e minhas servas naqueles dias, e profetizarão; E farei aparecer
prodígios em cima, no céu; e sinais em baixo na terra, sangue,
fogo e vapor de fumo. O sol se converterá em trevas, e a lua em
sangue antes de chegar o grande e o glorioso dia do Senhor; E acontecerá
que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”.
(At 2:14-21).
JESUS DEU A ORDENANÇA
PEDRO A EXECUTOU
Jesus ordenou em Mateus 28:19: "Portanto ide, ensinai todas
as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do
Espírito Santo”. Pedro obedeceu em Atos 2:38: “E
disse-lhes Pedro”:
“Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome
de Jesus Cristo para perdão dos pecados; e recebereis o dom do
Espírito Santo”. Há pessoas que pensam que estas
duas passagens se contradizem mas a verdade é que elas não
se contradizem. Para afirmar isso veremos:
O QUE JESUS REALMENTE
DISSE EM MATEUS 28:19
Ele não disse que deveria ser repetido o que Ele havia dito. Disse:
"Ide, ensinai todas as nações, batizando-as em
nome do Paz e do Filho e do Espírito Santo ", Devemos
notar cuidadosamente que é 'em nome' e não ‘nos nomes’.
A palavra está no singular ‘UM NOME’, Qual é
o ‘NOME’? - Pai não é nome é título
- Filho não é nome é título - Espírito
Santo também não é nome, Mas Ele disse ‘EM
NOME’ como também o disse em Lucas 24:47 - "E em
seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados
em todas as nações, começando por Jerusalém".
Se você meu querido leitor, ler em espírito de oração
Mateus 28:19 e Lucas 24:47, verás que nestas duas passagens Jesus
pediu a mesma coisa, e as próprias concordâncias de Mateus
28:19 têm a seguinte ordem: Marcos 16:16 - Isaias 52:6-10 - Lucas
24:47 - Atos 2:38 (Verifique).
Muitos Eruditos trinitário tem reconhecido pelo menos parcialmente
o dignificado do singular em Mateus 28:19. Por exemplo, o professor Presbiteriano,
James Buswell, disse: “o ‘nome’ não os ‘nomes’
do Pai e do Filho e do Espírito Santo no qual devemos ser batizados,
deve entender-se como Yahvéh , o nome do Deus Trino”(2).
Seu discernimento do singular está correto, porém sua identificação
do nome singular esta errado. Jeová ou Yahavéh era o nome
revelado de Deus no Antigo Testamento, mas Jesus é o nome revelado
de Deus no Novo Testamento. Sem engano, o nome de Jesus inclue a Jehová
posto que Jesus dignifica Jehová Salvador.
Pai, Filho e Espírito Santo todos descrevem ao único Deus,
assim sendo a frase em Mateus 28:19 simplesmente descreve o único
nome do único Deus. O Antigo Testamento prometeu que veria uma
época em que Jeová teria um só nome e que esse único
nome se daria a conhecer (Zac 14:9; Isa 52:6). Sabemos que o único
nome de Mateus 28:19 é Jesus, porque Jesus é o nome do Pai
(Jo 5:43; Heb 1:4), do Filho (Mt 1:21), e do Espírito Santo (Jo
14:26).
Mateus 28:19 não ensina as três pessoas em um Deus, mas apresentam
três títulos de Deus, todos os quais se aplicam corretamente
a Jesus Cristo. Estes títulos resumem os diferentes papéis
de Deus ou modos de Sua revelação.
Portanto, toda referencia ao ‘nome’ singular que iria ser
conhecido, se enfoca sobre o único nome de Deus revelado no Novo
Testamento; o qual é Jesus.
Luz adicional sobre esta interpretação que o nome de Deus
é Jesus vem de uma comparação de Apocalipse 14:1
com 22:3, 4, Há um nome para o Pai, para Deus, e Cordeiro O Cordeiro
é Jesus, então Jesus é o nome de Deus e do Pai (3).
Há quatro passagens no livro de Atos em que Mateus 28:19 e Lucas
24:47 foi posto em ação, vejamos:
. "E disse-lhes Pedro:
Arrependimento, e cada um de vós sejam batizados em nome de Jesus
Cristo, para perdão dos pecados recebereis o dom do Espírito
Santo" (At 2:38).
. "Porque sobre nenhum
deles tinha ainda descido, mas eram batizados em nome do Senhor Jesus”
(At 8:16).
. "E mandou que fossem
batizados em nome do Senhor. Rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns
dias” (At 10:48).
. "E os que ouviram
foram batizados em nome do Jesus” (At 19:5). Em cada um dos
versículos acima, o batismo foi ministrado em nome de Jesus.
Em Atos 22:12-16 com 9:13-18, o Apóstolo Paulo também
declara que foi batizado em nome de Jesus.; pois Jesus é o Senhor.
O BATISMO EM NOME DE JESUS É BÍBLICO
E VERDADEIRO
Como já vimos nos versículos anteriores o batismo em nome
de Jesus é bíblico e verdadeiro, e quem rejeita não
rejeita a nós os que cremos, mas o que esta na palavra Deus. São
muitas as evidencias nas Escrituras que confirmam o batismo em nome de
Jesus, e que também afirmam grande importância ao ministrá-lo
sobre o novo convertido.
Não pode haver qualquer contradição nas Escrituras,
por isso vamos verificar na fonte única da doutrina da Unicidade
o motivo porque prega e defende o nome de Jesus e a invocação
deste nome ao ministrar o batismo.
O SIGNIFICADO DO NOME DE JESUS:
Jesus significa Jeová - Salvador, é o nome Salvador de
nosso Deus. ‘Jesus’, como se sabe, é simplesmente uma
forma latina do grego ‘lesous’. Na verdade, Iesous não
é originalmente um nome grego, e sim uma forma grega de um nome
hebraico, ‘Yehoshua’ (o ‘Yoshua’ bíblico)
que significa YHWH’ (Yahweh) é salvação. Não
é difícil perceber como a mudança de Yehoshua, que
no linguajar coloquial era às vezes abreviado para Y eshua ou até
mesmo Yeshu, foi transliterado para o grego lesous e o latim Jesus.
O nome Ieshua (Jesus) é formado de duas partes. A primeira, ‘Ye’,
é a forma abreviada do nome próprio hebraico de Deus, ‘YHWH’.
A segunda, ‘shua’, é palavra hebraica que significa
salvação, para formar o nome completo: ‘Jeová
é a Salvação', O nome de Jesus poderia ser escrito
‘JE-SUS’ pois é uma contração de Jeová
- SUS, que simplesmente significa EU SOU A TUA SALVAÇÃO’(4)
Portanto, o nome Ieshua (Jesus), significa, YHWH que é o nome do
Deus único do Antigo Testamento, O nome de Jesus toma em si mesmo
todo o significado dos nomes compostos de Jeová no Antigo Testamento,
cumprindo e superando a todos como o ultimo nome composto de Deus, significando:
‘EU SOU A TUA SALVAÇÃO’. Veja novamente o capítulo
6 e 9 sobre os nomes de Deus e seus significados, e verás que no
nome de Jesus está todo significado dos nomes primários
e particulares de Deus e que Ele é tudo de que seu povo precisa
- "... o mesmo ontem, hoje e eternamente” (Hebreus
3:8).
Decifrando o nome de Jesus letra por letra:
2. O NOME DIVINO REVELADO NO NOVO
TESTAMENTO
Como já vimos anteriormente, Deus possuía um nome que ainda
era um segredo do Antigo Testamento, mas que no futuro iria ser revelado
de acordo com Isaias 52:6"Por isso o meu povo saberá o meu
nome...; porque eu mesmo sou o que digo eis-me aqui” e também
Zacarias 14:9 - "E o Senhor será rei sobre toda a terra;
naquele dia um será o Senhor, e um será o o se nome”.
Em Mateus 1:21 este nome é revelado: "... e lhe porás
o nome de Jesus porque ele salvará o seu povo dos pecados deles”.
Jesus que quer dizer: “... Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte,
Pai eternidade e Príncipe da paz” (Isa 9:6), Ele é
Emanuel - Deus conosco.
No Antigo testamento todos os tipos e símbolos apontam em direção
a Jesus Cristo. Do mesmo modo, todos os títulos apontam para Seu
nome ‘Jesus’, que seria revela.
3. O NOME ACIMA DE TODOS OS OUTROS
NOMES;
Jesus é o nome tremendo entre as nações, é
um nome sem igual. Todas as tribos e nações, todos os que
estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra vão
ter que se prostrar perante o nome de Jesus. Em Filipenses 2:9, 10, está
escrito:
"Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe
deu um no que é sobre todo o nome: Para que ao nome de Jesus se
dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra e debaixo
da terra”.
4. O FILHO HERDOU O NOME DO PAI;
Referindo-se ao Anjo do Concerto, diz as Escrituras em Êxodo 23:21:
“Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não provoques
a ira: porque não perdoará a vossa rebelião, Porque
o meu nome está nele”. O Anjo do Concerto é Cristo.
Como também a pedra era Cristo (I Cor 10:4). Portanto o nome de
Deus estava em Cristo. Em João 17:6 lemos: "Manifestei
o teu nome aos homens...” e também João 1 7:26:
"Eu lhes fiz conhecer o teu nome..." e ainda em João
5:43 Jesus diz: "Eu vim em nome de meu Pai... “ e
em João 10:25 declara: "As obras que eu faço em
nome meu Pai... ". Diante de todos estes versículos podemos
dizer e crer que JESUS é o nome que o Filho herdou do Pai e através
dele o nome de Deus foi revelado de acordo com Hebreus 1:4 que diz : “Feito
tanto mais excelente do que os anjos, quando herdou mais excelente nome
do que eles ".
5. SÓ HÁ SALVAÇÃO
NO NOME DE JESUS;
No livro de Joel 2:32 esta escrito: “E há de ser que
todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo;... “(Concordâncias
At 2:21; At 9:14e21: I Cor 1:2: I Tm 2:22; Rom 10:13). Em Lucas 24:47
Jesus mesmo disse: "E em seu nome se pregasse o arrependimento
e a remissão dos pecados em todas as nações, começando
por Jerusalém”. No dia de Pentecostes como já
vimos em Atos 2:38, Pedro disse: "Arrependei-vos e cada um de
vós seja batizado em nome de Jesus para perdão dos pecados...
", e na casa de Cornélio, Pedro também disse:
”A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os
que nele crêem receberão O perdão dos pecados pelo
seu nome” ( Atos 10:43), e mais a frente no versículo
48 disse: "E mandou que fossem batizados em nome do Senhor”(
na Bíblia Vida Nova o mesmo versículo diz “em
nome de Jesus Cristo”). Agora veja outra evidencia que só
há salvação em Jesus que se acha em Atos 4:12: "E
em nenhum outro há salvação, porque também
debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens
pelo qual devamos ser salvos ". Lembremos o que esta escrito
em Isaias 43:3,11e25 - - “Porque eu sou o Senhor teu Deus, o
Santo de Israel, o teu Salvador...” - “Eu, eu sou
o Senhor, e fora de mim não há Salvador” - "Eu,
eu mesmo, sou o que apaga as tuas transgressões por amor de mim,
e de teus pecados me não lembro”, e também Isaias
44:6: “Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o
Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último,
e fora de mim não há Deus” e ainda Oséias
13:4 "...Portanto não reconheceras outro deus alem de
mim, porque não há Salvador senão eu”.
Portanto, não há Salvador senão um só, seu
nome é Jesus - Jeová Salvador.
6. BATIZAR EM NOME DE JESUS É TOMAR UM
POVO PARA O NOME DE DEUS;
Invocar o nome de Deus sobre alguém é consagrá-lo
a Ele. Tiago, depois que Pedro testificou que por intermédio dele,
ouviram os gentios a palavra do evangelho e creram, disse "E
havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo:
Varões irmãos, ouvi-me. Simão relatou como primeiramente
Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. E com
isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito: Depois
disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está
caído, levanta-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo,
Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios sobre
os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas
coisas. Que são conhecidas desde toda a eternidade”
(At 15:13-18). PERGUNTO: Qual nome foi invocado no batismo
dos gentios segundo o qual foi tomado um povo para o nome do Senhor Deus?
- O nome do Senhor que oi invocado é Jesus conforme Atos 10:48,
que é apresentado como uma ordem que tinha que ser obedecida.’
"E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo... "
(A Bíblia Anotada The Ryrie Study Bible - Versão Almeida,
Revista e Atualizada).
Em Tiago 2:6,7 esta escrito: “...Por ventura não vos
oprimem os ricos, e não vos arrastam aos tribunais? Porventura
não blasfemam eles o bom nome que sobre vós foi invocado?"
É exatamente isto que a doutrina da Trindade tem feito com o povo
do nome, que invocam o bom nome de Jesus Cristo no batismo, Têem
feito dos púlpitos de suas igrejas um verdadeiro tribunal dizendo
que o batismo no nome de Jesus Cristo é anti-bíblico, é
doutrina de demônios, é heresia e etc... Falam porque estão
cegos diante de tão grande VERDADE. Estão ainda sob a influência
da teologia Católica, que é a Mãe da doutrina da
Trindade.
Por mais que somos desprezados e injuriados nem em programas de radio
temos oportunidade e quando temos, não temos liberdade de expressar
no que cremos, proíbe os membros de suas igrejas, adquirirem e
cantarem hinos de cantores e conjuntos que são batizados em nome
de Jesus; mesmo diante de tudo isso somos felizes porque pertencemos ao
povo que se chama pelo nome de Deus. por mais que nos fechem as portas
há no entanto uma porta que ninguém á pode fechar,
Para a igreja de Filadélfia Jesus diz em Apocalipse 3:8: "...eis
que diante de ti pus uma porta aberta que ninguém a pode fechar:
tendo pouca força, guardaste a minha palavra e não negaste
o meu nome ".
O NOME DE JESUS É
INDISPENSÁVEL NO BATISMO
POR QUE?
. Porque toda a família
nos céus e na terra toma este nome (Ef 3:5) e tudo esta congregado
nEle conforme Efésios 1:10: "De tornar a congregar em
Cristo todas as coisas, na dispensação da Plenitude dos
tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão
na terra” e “Porque nele Habita corporalmente toda a Plenitude
da divindade “ (Gol 2:9).
. Porque como já vimos o
nome de Jesus esta acima de todos os nomes conforme Filipenses 2:9, l0.:
"Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu
um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre
todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo
da terra” e também Efésios 1:21 que diz: "Acima
de todo o Pricipado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo
o nome que se nomeie, não só neste século, mas também
no vindouro". ‘ É importante deixar bem claro que
a Bíblia não diz que todo o joelho se dobrará perante
os títulos Pai, Filho e Espírito Santo, mas perante o nome
de Jesus.
. Porque tudo deve ser feito em
nome de Jesus de acordo com Colossenses 3:17: "E quando fizerdes
por palavras ou por obras, fezei tudo em nome do Senhor Jesus dando por
ele graças a Deus Pai". O batismo é palavra e
obra, Portanto é correto ministrá-lo em nome de Jesus Cristo
Tudo para salvação, para libertação para cura
deve ser feito em nome de Jesus: “E em seu nome se Pregasse o arrependimento
e a remissão dos Pecados em todas as nações, começando
por Jerusalém “(Lc 24:47) - "E agora por que te
deténs? Levanta-te e batiza-te e lava os teus Pecados invocando
o nome do Senhor” (At 22:16) - "E estes sinais seguirão
aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios, falarão
novas línguas, pegarão nas serpentes, e, se beberem alguma
coisa mortífera não lhes fará dano algum, e porão
as mãos sobre os enfermos: e os curarão”. (Mc
16:17,18). As igrejas trinitarianas fazem o apelo em nome de Jesus; expulsam
demônios em nome de Jesus; oram pelos enfermos em nome de Jesus
e acabam por negá-lo na hora do batismo e ainda blasfemam o nome
de Jesus, chamando de falsos profetas e heréticos os que batizam
em seu nome. DA PARA ENTENDER UMA COISA DESTA?
. Porque ser batizado em nome de
Jesus Cristo é ser batizado em sua morte; é ser sepultado
com Cristo. As Escrituras nos dizem em Colossenses 2:10-13: "E
estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo o principado
e potestade, No qual também estais circuncidados com a circuncisão
não frita por mão no despojo do corpo da carne: a circuncisão
de Cristo; Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes
pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos. E, quando
vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão
da vossa carne, vos vivi ficou Juntamente com ele, perdoando-vos todas
as ofensas”. A perfeição (vrs. 10) concedida
pela circuncisão espiritual (conf. Deut. 10:16; 30:6; Jer 4:4)
que Cristo experimentou e fornece, vem através da Sua morte sepultamento
e ressurreição. Tudo isto é simbolizado pelo batismo
e apropriado pela fé. O batismo toma o lugar da circuncisão
na nova aliança. (Sobre este mesmo assunto as Escrituras nos trás
uma outra passagem muito) clara e importante que se acha em Romanos 6:3
e 3: “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados
em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? Porque, se fomos plantados
juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o
seremos na da sua ressurreição". Portanto o batismo
em nome de Jesus simboliza os atos redentores de Cristo; imersão
- morte; submersão sepultamento; e emersão - ressurreição.
Invocando o nome de Jesus Cristo no batismo, esta sendo declarado que
morremos com Ele, fomos sepultados com Ele e ressuscitamos com Ele. O
batismo é o selo de nossa participação nessa morte
, sepultamento e ressurreição; um selo que só vale
quando ratificado pela fé conforme Colossenses 2:12: "Sepultados
com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no
poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos”. Como negar o
nome de Jesus Cristo no batismo, sendo que tudo o que recebemos; tudo
o que foi feito e para que foi feito; foi por intermédio dEle;
por Ele; e para Ele. Em Jesus nós morremos e ressuscitamos e nEle
agora vivemos conforme Romanos 6:8 que diz: “Ora, sejá
morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos”.
Porque devemos recordar que o batismo em água é administrado
devido a nossa vida passada de pecado; para ‘perdão dos pecados’
(At 2:38). Posto que o nome de Jesus é o único nome Salvador
(At 4:12), é lógico que se use Seu nome no batismo. Jesus
mesmo relacionou o perdão de pecados com Seu nome (Lc 24:47). João
também o fez (1 Jo 2:12), e ainda o Apostolo Paulo em I Corintios
6:11 quando diz: "..., mais haveis sido lavados,... santificados,..
justificados em nome do Senhor Jesus...”. Porque invocar o
nome de Jesus Cristo no batismo éaclamar nosso fundamento espiritual.
No livro de 1 Corintios 3:1 1 nós lemos: "Porque ninguém
pode por outro fundamento, além do que já está posto,
o qual é Jesus Cristo". ‘No nome de Jesus Cristo
nossa vida deve estar alicerçada conforme Efésios 2:20,2
1 : "Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos
profetas, de que Jesus Cristo e’ a principal pedra da esquina; No
qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no
Senhor”. Portanto, o fundamento dos apóstolos era o
nome de Jesus e por este nome expuseram sua vidas.
Medite nas passagens a seguir: “Homens que já expuseram
as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo” (At 1
5:26), e “Disse-lhe, porém, o Senhor: V ai porque este
é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos
gentios, e dos reis e dos filhos d’Israel" também ".
Retiraram-se pois da presença do conselho, regozijando-se
de terem sido julgados dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus”
(At 9:15). Jesus é nossa pedra angular. Veja o que Pedro diz: "Pelo
que também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião
a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; e quem nela crer não
será confundido” (1 Pe 2:6). Nele todos devem estar
sobreedificados conforme Colossenses 2:7:
"Arraigados e sobre edificados nele, e confirmados na fé,
assim como fostes ensinados, abundando em ação de graças".
Ele é o autor e consumador da nossa fé (Heb 12:2). Ele é
o Primeiro e o Último (Apoc 1:17).
Porque Cristo é o cabeça da igreja e em tudo deve ter a
preeminência. A igreja como seu corpo, deve testemunhar da verdadeira
primazia de Cristo. Vejamos o que nos ensina Colossenses 1:14-18: Em quem
temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão
dos pecados; O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito
de toda a criarão; Porque nele foram criadas todas as coisas que
há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis,
sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam
potestades: tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de
todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. E ele é a
cabeça do corpo da igreja: é o principio e o primogênito
dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência”e
ainda lemos em Efésios 5:23: "Porque o marido é
a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça
da igreja, sendo ele próprio o Salvador do corpo ". Jesus
é o salvador do corpo. A igreja foi formada do corpo de Cristo
assim como Eva foi formada do corpo de Adão e era-lhe sujeito.
Assim, a igreja só pode existir em união intima com Cristo
e em submissão total a Ele, porque Jesus deu o seu corpo na cruz
por ela. A igreja primitiva se formou sendo invocado o nome dAquele que
por ela entregou a Sua vida na cruz. Jesus Cristo deve ter a preeminência
em tudo, começando pelo batismo em Seu nome - “... Arrependei-vos,
e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo...”
- “De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam
a sua palavra;...” (At 2:38-41). Portanto, a igreja deve levar
o nome de Jesus, assim como a esposa leva o nome do marido ao concretizar
o casamento. POR QUE? Porque: “Em nenhum outro há salvação,
porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os
homens pelo qual devamos ser salvos” (confira também
outras passagens: Ef 1:22,23; Ef 4:15)
Porque o nome da divindade não é Pai, Filho e Espírito
Santo. Muitos títulos são usados para nosso Senhor, todos
eles descrevendo os ofícios e as características de nosso
Deus.
Entre eles estão os títulos: Pai, Filho e Espírito
Santo, que representam três manifestações de Deus:
CRIAÇÃO, ENCARNAÇÃO E REGENERAÇÃO.
Um homem é corpo, alma e espírito, como também pode
ser Pai e Filho numa única pessoa, mas estes não são
o seu nome. Jesus na grande comissão pediu o nome (singular). Não
há uma só passagem bíblica, nenhum versículo
sequer, relacionado a batismo, que afirme que houve alguém que
foi batizado na formula trinitariana que usam a comissão em Mateus
28:19, quando esquecem que as palavras de Jesus de Lucas 24:47 também
pertencem a ordem de Jesus.
Porque o batismo na fórmula trinitariana foi adotado no século
quarto. Como já vimos no inicio deste livro, o batismo em nome
do Pai, e do Filho e do Espírito Santo; que é a repetição
das palavras de Jesus em Mateus 28:19, e não o que Ele realmente
pediu; foi inventado, no seculo quarto e adotado no Concílio de
Nicéia, que se reuniu no ano 325 D.C. Constantino aconselhado por
Hósio propôs no Concílio a adição da
palavra homoousios (da mesma substancia) dirigindo-se ao credo trinitariano;
três pessoas na divindade expressando com clareza o ponto de vista
do partido Católico. A proposta foi aceita e , assim ficou formulado
o Credo de Nicéia, passando-se a batizar nos títulos Pai
Filho e Espírito Santo. Lutando por anatematizar a doutrina Ariana
que não cria na Divindade de Jesus Cristo, acabaram por refutar
o batismo em nome de Jesus Cristo que era a fórmula batismal da
igreja Primitiva, que fora ordenada pelo Senhor conforme Mateus 28:19
e Lucas 24:47 e obedecido pelos apóstolos conforme Atos 2:38 em
diante. Todos os livros do mais alto conceito histórico e literário
registram que no cristianismo primitivo nunca se usou em batismo a formula
adotada no Concílio de Nicéia por Constantino.
Houve muitas controvérsias pois a discussão que estava em
foco naquele Concílio era sobre a doutrina Ariana e não
sobre aqueles que criam que Jesus Cristo era Deus manifestado na carne
e o batismo em nome de Jesus.
O inimigo conhecendo as Escrituras, e conhecendo o poder e a importância
do nome de Jesus e sabendo seu verdadeiro significado; concentrou toda
sua força numa guerra sem tréguas contra o nome do Senhor,
Satanás odeia e sempre odiou o nome de Jesus e desde o inicio da
igreja primitiva levantou homens e governos contra este nome com o intuito
de que de uma forma ou de outra, a proclamação deste nome
fosse abafado. Perseguições foram levantadas sobre aqueles
que invocavam o nome de Jesus. Satanás sempre soube o que esta
escrito: "Aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”
(Joel 2:32; At 2:21; Rom 10:13), e também "E em nenhum
outro há salvação, porque também debaixo do
céu nenhum outro nome há, dado entre os homens pelo qual
devamos ser salvos” (At 4:12), por isso sempre ameaçou,
perseguiu, afrontou, caluniou os que invocaram e invocam este nome, tanto
que até o dia de hoje são chamados de hereges os que batizam
em nome de Jesus. Veja como as Escrituras comprovam o que você acabou
de ler: “...e sereis odiados de todas as gentes por causa do
meu nome” (Mt 24:9) ameacemo-los para que não falem
mais nesse nome a homem algum” disseram-lhes que absolutamente não
falassem, nem ensinassem, no nome de Jesus” (At 4:17,18) “...E
chamando os apóstolos, e tendo-os açoitado, mandaram que
não falassem no nome de Jesus” (At 5:40) “E
aqui tem poder... para prender a todos os que invocam o teu nome”
(At 9:14) e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo.
Homens que já expuseram as sua vidas pelo nome de nosso Senhor
Jesus Cristo" (At 15:25,26).
Porque os apóstolos batizavam em nome de Jesus Cristo. (os apóstolos
eram perseguidos não só porque expulsavam demônios
e realizavam curas em nome de Jesus, mas porque tudo o que faziam invocavam
o seu nome inclusive no batismo. Vejamos as passagens que comprovam que
o nome de Jesus era invocado pelos apóstolos no batismo):
1 - Em Atos 2:38 - os judeus no dia de Pentecostes foram batizados em
nome de Jesus Cristo.
2 - Em Atos 8:12, 16 - os samaritanos foram batizados em nome de Jesus
Cristo.
3 - Em Atos 22:12-16 - está claro que o apóstolo Paulo foi
batizado em nome de Jesus. Saulo de queria prender a todos os que invocavam
o nome de Jesus (At 9:124), mas Jesus lhe apareceu dizendo-lhe que o seu
nome é o nome do Senhor (At 9:5). Jesus falou para Ananias que
Saulo era um vaso escolhido para levar o seu nome diante dos gentios,
e dos reis e dos filhos de Israel e que ele iria padecer pelo seu nome
(At 9:15,16). Mas tarde como se lê em Atos 22 no discurso de Paulo
em sua defesa, relatando sobre sua conversão, declara como foi
feito seu batismo, descrevendo as palavras que Ananias disse a ele (Veja
At 22:12-16). De acordo com seu testemunho, Paulo foi batizado em nome
de Jesus, pois Jesus é o Senhor. Em Romanos 6:3, encontra-se outra
evidencia de que Paulo foi batizado em nome do Senhor Jesus Cristo, onde
ele disse: "Todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo",
incluindo a si mesmo, junto com os crentes em Roma.
4 - Em Atos 10 - os gentios foram batizados em nome de Jesus Cristo. Quando
Pedro dava testemunho de Jesus na casa de Cornélio dizendo as palavras
do versículo 43 de Atos 10 que diz: A este dão testemunho
todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão
o perdão dos pecados pelo seu nome, caiu o Espírito Santo
sobre todos os que ouviram a palavra conforme o versículo 44. Pedro
maravilhado de que o dom do Espírito Santo se derramasse também
sobre os gentios, (vrs. 45 respondeu: "....Pode alguém porventura
recusar a água, para que não sejam batizados estes, que
também receberam
como nós o Espírito Santo? E mandou que fossem batizados
em nome do Senhor..” (At 10:47,48). O versículo 48 na versão
revista e atualizada: "E ordenou que fossem batizados em nome de
Jesus (insto...” Há aqueles que dizem que existem duvida
quanto ao batismo realizado na casa de Cornélio, pelo motivo de
não ter sido pronunciado o nome de Jesus Cristo, mas apenas o nome
do Senhor. Quero frizar que por mais que a edição revista
e corrigida não pronuncia o nome Jesus Cristo, não há
dúvida nenhuma que os cristãos não tomam por Senhor
outro a não ser Jesus, isto é: “Um só Senhor,,
(Ef 4:5) e ainda : "...anunciando a paz por Jesus Cristo. Este é
o Senhor de todos... “(At 10:36). Mas a versão revista de
Wegmouth (tradução em inglês) como também a
Vulgata, não deixam dúvidas. Falam claramente: “NO
NOME DO SENHOR JESUS CRISTO ". Também a nova tradução
em português, fala o mesmo.
5 - Em Atos 19 - os crentes em Éfeso foram batizados em nome de
Jesus. Apesar de todos já terem sido batizados no batismo de João,
pelo fato de não terem o nome de Jesus, Paulo mostrou-lhes que
eles precisavam ter o nome de Jesus (Veja o que aconteceu em Atos 19:1-7
e também o versículo 17).
6- Em Romanos 6:3-5 - os crentes na igreja de Roma foram batizados em
Jesus Cristo.
7 - De acordo com I Corintios 1:12,13 e I Corintios 6:9-11 , poder-se-á
ver que os corintios também foram batizados em nome de Jesus Cristo.
8 - Da mesma forma os gálatas foram batizados no nome de Jesus
(Gal 3:27)
9 - Em Colossenses 2:12 - os colossenses foram sepultados com ele (Cristo)
no batismo.Esta é a mesma expressão usada em Romanos 6:3,
4, onde é definitivamente declarado que os crentes foram batizados
em Jesus Cristo.
TODA DOUTRINA DEVE TER
EVIDÊNCIA ESCRITURAL
Todo o povo de Deus que conhece as Escrituras crê que o batismo
deve ser realizado por ‘imersão’: que o falar em ‘línguas
estranhas’ é o sinal inicial que evidência o batismo
do Espírito Santo: que a ordenança da Ceia do Senhor deve
ser mantida e outras observâncias permanecem por possuir em evidencias
Escriturais, Mas é necessário considerar que há muito
mais escrituras referindo-se ao uso do NOME DE JESUS no batismo nas águas,
do que passagens relativas ás doutrinas mencionadas. Convém
lembrar que não há uma só passagem na Bíblia,
ou um outro qualquer livro genuíno do século um, onde outra
fórmula batismal fosse usada nos primeiros cem anos da era cristã,
Há o registro das palavras de Jesus em Mateus 28:19, hoje chamada
a ‘Fórmula Triádica’. Mas a sua repetição
como formula batismal nunca foi ordenada pelos apóstolos.
OS APÓSTOLOS RECEBERAM
SOPRO DE JESUS
A Bíblia declara que Jesus depois de ressuscitado, apareceu aos
seus discípulos e assoprou sobre eles dizendo-lhes: "Recebei
o Espírito Santo", (Jo 20:22). Que sopro foi este ? Certamente
ainda não era o batismo com o Espírito Santo; mas foi o
sopro da inspiração e do conhecimento preparando os apóstolos
para ouvirem e receberem uma série de discursos e mandamentos antes
de subir ao Céu. Estes mandamentos foram dados aos apóstolos
por nosso Senhor ‘através do Espírito Santo’(At
1:2). Jesus começando por Moisés e todos os profetas interpretou
para eles em todas as Escrituras, as coisas concernentes a Si próprio
(Lc 24:27 e 44 a 49) Ele preparou seus apóstolos para serem suas
testemunhas conforme Atos 1:8: "Mas recebereis a virtude do Espírito
Santo que á de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas,
tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até
aos confins da terra", e também Lucas 24:48: "E
destas Coisas sois vós testemunhas” Quais coisas? Ora!
As coisas das quais Ele, a Palavra viva lhes interpretara, da Palavra
Escrita (da qual é Ele mesmo o Autor As coisas concernentes aquilo
pelo que lhes tinha aberto entendimento, as coisas contidas no ‘Mandamentos
dados pelo Espírito Santo’, registrados na grande Comissão,
em todos Evangelhos e somadas no pronunciamento final de Luc 24:46-49,
isto é: 1º Sua morte - 2º Seu sepultamento - 3º
Sua ressurreição. E a identificação individual
do pecador com estes três fatos históricos, a saber: a) Arrependimento
- b) Batismo em água - c) Batismo no Espírito Santo.
OS APÓSTOLOS CUMPRIRAM
AS ORDENANÇAS DE JESUS
Pelos registros citados vêen-se nove grupos de pessoas que foram
batizadas em nome de Jesus. Compare-se agora, a mensagem do apóstolo
Pedro, no dia de Pentecostes, notando-se a consistente interpretação
que o Espírito Santo deu á grande comissão, quando
Pedro, apoiado pelos outros apóstolos, inclusive Mateus, depois
de ter pregado seu primeiro grande sermão, pela unção
do Espírito Santo (At 2:14-37) mostraram o passo que teriam que
dar todos aqueles que foram tomados por convicção de pecados
e lhes perguntaram o que deviam fazer. Comparemos Atos 2:38,39 com Lucas
24:47-49:
